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古语云：“境由心生，命由己造。”
人的一生都在选择中度过。
生命的最终结果，也是由一个个选择共同浇灌出来的花朵。
其中，思维是画笔，它影响着你的选择，也藏着你命运的沉浮。
所以做人也好，做事也罢，想要走出困境，摆脱不顺，就要及时戒掉这些遇事时的弱者思维。
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遇到烂事，戒掉“赢家思维”
《道德经》上说：“天之道，不争而善胜。”
行走于世，会遇见许多令自己不顺心的事，让自己不舒服的人。
如果你总是抱着赢家心态，那么你也将投入更多的情感与精力，最终得不偿失。
遇见烂事，最好的选择就是不触碰，挥一挥衣袖选择坦然买单离场。
这看似是没脾气，没本事，实则是懂得及时止损，放过自己。
看过这样一则故事。
古时候，有一对要进城赶集的夫妻，在路过一个卖早点的小摊时，吃了两碗馄饨。
在点餐的时候，丈夫就付过了钱。
结果等夫妻俩吃完要离开时，老板娘却叫住了他们，声称他们还未给钱。
妻子气急，刚要上前理论便被丈夫拦住。
丈夫只是看了老板娘一眼，随即又摸出了几文钱递给老板娘，然后转身离去。
这时，隔壁摊位的老板对老板娘说：“我是看到他付过钱的，你怎么还要。”
老板娘愣了片刻，想了想说道：“估计是忙忘了，下回他们再来，我不收他们钱就是了。”
可早已走远的丈夫在路上却对不满的妻子解释道：“没必要理会，咱俩还有要事，下回不来就是了。”
古人说：“来说是非者，必是是非人。”
避免自己跌入深渊的最好方法，永远是早早远离深渊。
所以真正有生活智慧的人，遇事不会有“不甘心”的心态。
不与无理取闹的人纠缠，不在不可理喻的事中消耗。
如此才能远离许多的纠纷和琐事，成全自己的快乐和幸福，这是对自己最大的负责。
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遇到烦事，戒掉“反刍思维”
牛有一种习惯。
它会把咀嚼过且存放在胃里的食物，随时随地地再倒回嘴里反复咀嚼。
这种习惯就叫做“反刍”。
人的肠胃虽不能“反刍”，但是言语、思想却可以。
可许多时候，能拖垮一个人的，往往不是最初的伤害，而是情绪的死胡同，是脑海中的意难平。
有人曾向苏轼求过一幅字，并要求内容要和养生有关。
苏轼听罢，想了想笑着说：“巧了，我正得到了一副长寿古方，今天就赠送给你吧！”
说完，就在纸上写下了四味药：“无事以当贵、早寑以当富、安步以当车、晚食以当肉。”
苏轼把“无事以当贵”放在首位，便是要劝诫人遇事时要放得下，看得开。
中国有一句老话，叫做“覆水难收”。
人这一生，许多既已发生的事，都是无法改变的。
倘若仍旧反复唠叨，频繁往某处想.....久而久之，不值一提的细枝末节也会持续发酵，最终使你精疲力竭，让你频频懊悔。
所以遇事最忌反刍，使自己一直陷自己于消极的情绪当中。
岁月漫漫，我们需要告别思想的荆棘，放下陈年的旧账。
对早已发生的坏事，多一份豁达；对无法改变的糟事，多一份坦然。
成年人的世界，没有容易二字，但只要凡事不挂心头，就不会举步维艰；心中少些思虑，便能活得轻松。
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3
遇到难事，戒掉“围城思维”
方鸿渐是小说《围城》中的主人公。
他的家庭条件不错，自身又有留洋经历，可以说一出生就在罗马。
可谁也没想到的是，仅仅两年时间，他就把生活弄得一团糟糕。
他刚回国的时候，靠着岳父的关系，去了银行当职员。
但方鸿渐埋怨这份工作不够体面，于是托朋友帮助，去大学当了老师。
可因为自己实在没什么真才实学，他一连换了三所大学仍处处被冷落。
看着别人风生水起，他得过且过的同时内心又牢骚满腹，抱怨校长给他安排的课程不好，最后被学校解聘。
心理学中有个理论叫“归因理论”。
如果有人把成败归因于自己，那么他的行动力将会大大增强。
可若是一直归因于外界因素，那么自己就容易一蹶不振。
所以很多时候，当你开始抱怨，其实就失去了拯救自己的可能。
曾国藩就说：“牢骚太甚者，其后必多抑塞。”
在生活这座围城里，不如意事，十常八九。
有的人反躬察己，提灯前行。
也有的人一直为人生中的错误和不甘找理由：
觉得生活不好，是因为地方不够好；日子不行，是因为别人不行。
可怨人者穷，长期的逃避，甩锅，再好生活也会走向分崩离析。
人生如行路，下坡路虽然好走，但终点只会是无底的泥潭。
有道是：“自救者天救。”
生活不易，懂得自渡，才有福气。
毕竟每个人的未来，都是由过去累积而来的。
只有顶住压力，自觉接受，勇于改变，才能迎来转机，让人生之路越走越顺。
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有人说：“挡在你面前的，只有你自己。”
深以为然。
人生，就是一场不停与磨难邂逅的旅程。
不论走得是充满荆棘的小路，还是宽旷的平原，只要路在，磨难就会一直延伸。
而你命运的层次，就藏匿在你遇事的第一思维里。
所以想要改变人生，就需要打破惯性、戒掉弱者思维。
只有内心不设篱笆，人生才能逢山开山，遇水搭桥。
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